شرح جلسه ۳۲۷ کلبه کرامت / درآمدی بر دکترین سینما ۵ / dr abbasi

مهمترین مولفه کلبه دیجیتالی ، بی معنایی است . کلبه دیجیتال تافلر میوه درخت ...

ادامه توضیحات + عکس‌های این جلسه در ادامه مطلب

...  فلسفه است همانند ریشه‌های اصلی اش (لوگوس ، کمیت و کیفیت ) به اعتبار گرفته شده اند و مولفه اصلی آنها بی معنایی است؛ در نتیجه کلبه دیجیتال مولفه اصلیش بی معنایی خواهد بود.

ادامه توضیحات و عکس‌های این جلسه در ادامه مطلب …

نظام اعتباریات بی معنا است و از مهمترین وجوه تمایز دنیا و آخرت از ارزش افتادن اعتبارات دنیا در آخرت است و به قول حکما این اعتبار گرایی انحراف بزرگ بشر بوده است.
اتفاق مهم این است که کلبه دیجیتال کلیه بخش‌های زندگی را درنوردیدهست و نسبت به نسلهای قبل میزان استفاده از ابزارهای تکنولوژیک یک روند افزایشی را طی کرده است و به جایی رسیده است که زندگی بشر کنونی را تسخیر کرده است و به اصطلاح دیجیتالایز شده است.

موضوع اصلی این جلسه حول دو محور بیان‌های کلبه دیجیتال و تمایز آن از کلبه کرامت و جایگاه عنصر طمع در کلبه دیجیتال تافلر می‌باشد.
استراتژی؛ فن و هنر به میدان آوردن نیروهاست و تاکتیک را در یک سطح پایین تر به معنی فن مدیریت نیروها در میدان می‌گویند. به طور مثال تقابل سنت و مدرنیسم در میدان انسانگرایی مطرح می‌شود و این موضوع در میدان خداگرایی مطرح نیست.

در ابتدا باید سطح بالاتر (سطح استراتژیک) میدان‌ها را شناخت و تعریف کرد؛ زیرا هر میدانی شرایط خاص خود را دارد. ولی اگر بپذیریم که فقط یک زمین برای بازی وجود دارد آنگاه دیگر استراتژی بی معنی خواهد بود چون هر زمینی ضوابط خود را دارد و در این هنگام تکنیک و تاکتیک بر استراتژی غلبه می‌کند. ولی وقتی از بالا نگاه کردیم و زمینهای مختلف را شناختیم آنگاه به وسیله استراتژی تصمیم می‌گیرم یم که نیرو‌های خود را در کدام زمین به کار گیریم و بعد وقتی وارد زمین شدیم به وسیله تاکتیک ادامه می‌دهیم و در این صورت دیگر استراتژی دیگر اسیر تکنیک و تاکتیک نخواهد بود چون یک استراتژیست نیاز به زمین‌های مختلف و قدرت انتخاب دارد و در یک زمین مشخصی طراحی استراتژی‌های متخلف بی معنی خواهد بود.

کلبه دیجیتال روندی رو به تکامل دارد که در این باره دو نکته محل هشدار می‌شود:
۱-بی معنایی و الگوریتم سازی برای تمام پدیده‌ها
۲-حرص و طمعی که برای تصاحب این ابزار و تکنیک ایجاد می‌کندو برآیند این تحول منجر به فردگرایی جوامع بشری و نتیجتا نابود شدن زندگی اجتماعی بشر است.
و در نهایت ما دو زمین بازی داریم: ۱- کرامت ۲- دیجیتال
در نهایت اگر قرار باشد در یک زندگی دیجیتالزده معنا و کرامت هم تولید کنیم باید منابع و امکانات را به آن سوق دهیم؛ هدف کرامت است چون انسان کریم خلق شده است « لقد کرمنا بنی آدم » و کلبه دیجیتال و تلاش‌های انجام شده برای تحقق ساز و کارهای آن با چه ابزاری می‌خواهد کرامت را رقم بزند.

Case Study این جلسه اختصاص به فیلم “آئینه سیاه” ( Black Mirror ) محصول ۲۰۱۱ انگلستان یافت که استاد به تحلیل استراتژیک آن پرداختند. با دیدن این فیلم آن چه در ذهن تداعی می‌شود انیمیشن “یوگی و دوستان” است که در ذیل به چند مورد آن اشاره می‌گردد:
۱-در انیمیشن یوگی همان طور که با نشان دادن موز به میمون، طمع اش را برمیانگیختند تا روی تسمه نقاله برود و انرژی لازم برای حرکت (پرواز) کشتی را تامین کند، در این فیلم هم نشان می‌دهد که افراد با رکاب زدن بر روی دوچرخه و تلاش برای کسب امتیاز، به تامین انرژی مورد نیاز سیستم می‌پردازند.
۲-در انیمیشن یوگی عامل حرکت کشتی را یک میمون نشان می‌دهد و چون میمون در تفکر داروین به انسان شبیهتر است؛ همین طور می‌بینیم این انسانها هستند که انرژی این سیستم را تامین می‌کنند.
۳-در این انیمیشن عامل حرکت کشتی را میمون نشان می‌دهد و نه خداوند (این توهینی به حضرت نوح و کشتیست و در صحنه‌هایی از آن عبارت Noha’s Ark ) Yogi’s Ark ) مشاهده می‌شود که واژه Ark در ادبیات انگلیسی فقط به کشتی حضرت نوح اطلاق میگردد.

منبع : هفته نامه فرهنگی سایبری رویکرد

عکس‌های جلسه ۳۲۷ کلبه کرامت: